Skip to content

موسوعة التفسير المأثور وقال لفتيانه

موسوعة التفسير المأثور

مجموعة من المؤلفين

Printed page ١١/ ٦٧١

﴿وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ

(٦١)﴾

٣٧٦٧٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإنّا لَفاعِلُونَ﴾ ذلك بأبيه (١). (ز)

٣٧٦٧٧ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- ﴿وإنا لفاعلون﴾: لَنَجْتَهِدَنَّ (٢). (ز)

﴿وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ اجْعَلُوا بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

(٦٢)﴾

قراءات:

٣٧٦٧٨ - عن إبراهيم النخعي أنّه كان يقرأ: «وقالَ لِفِتْيَتِهِ» (٣). (٨/ ٢٨٤)

٣٧٦٧٩ - عن الحسن البصري -من طريق عوف، وعباد بن راشد- أنّه كان يقرأ: ﴿لِفِتْيانِهِ﴾ (٤) [٣٣٩٤]. (٨/ ٢٨٤)

تفسير الآية:

﴿وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ﴾

٣٧٦٨٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿لِفِتْيانِهِ﴾، أي: لغلمانه (٥). (٨/ ٢٨٤)

Editor's text

[٣٣٩٤] اختُلِف في قراءة قوله: ﴿لفتيانه﴾؛ فقرأ قوم: ﴿لفتيانه﴾. وقرأ آخرون: «لِفِتْيَتِهِ». وذكر ابنُ عطية (٥/ ١١٢) أنّ فتيان للكثرة -على مراعاة المأمورين-، وفتية للقلّة -على مراعاة المتناولين، وهم الخدمة-، ثم علّق بقوله: «ويكون هذا الوصف للحُرِّ والعبد».

Verses cited 12:6112:62