المعونة في الجدل

مَنْسُوخ لَان ابا بكر وَعمر ﵄ لم يعملا بِهِ وَلم لم يعلمَا نسخه لعملا بِهِ

وَالْجَوَاب ان يتَكَلَّم على عمل الصَّحَابَة بِمَا يسْقطهُ ليبقى لَهُ الْخَبَر

واما النّسخ لانه شرع من قبلنَا فَمثل اسْتِدْلَال الشَّافِعِي ﵀ فِي رجم الذِّمِّيّ بَان النَّبِي ﷺ رجم يهوديين زَنَيَا

فَيَقُول الْمُخَالف انما رجمهما بِحكم التَّوْرَاة فَإِنَّهُ امْر بإحضارهما ثمَّ عمل بذلك وشرعنا قد نسخ ذَلِك

وَالْجَوَاب ان شرع من قبلنَا شرع لنا مَا لم نعلم نسخه وَلِأَن النَّبِي