قواعد الفقه

الْمُوجب بِالذَّاتِ هُوَ الَّذِي يجب أَن يصدر عَنهُ الْفِعْل أَن كَانَ عِلّة تَامَّة لَهُ من غير قصد وَإِرَادَة كوجوب صُدُور الإشراف عِنْد طُلُوع الشَّمْس والأحراق عَن النَّار قَالَه السَّيِّد

الْمُودع هُوَ المستحفظ مَاله بِعقد الْوَدِيعَة

الْمُوسر الَّذِي لَهُ مِائَتَا دِرْهَم أَو عرض يُسَاوِي مِائَتي دِرْهَم سوى الْمِسْكِين وَالْخَادِم وَالثيَاب الَّذِي يحْتَاج إِلَيْهِ

الموسع الْغَنِيّ والمقتر وَالْفَقِير

الْمَوْسِم المُرَاد بِهِ مجمع الْحجَّاج وَأَصله الْمجمع من مجامع الْعَرَب وَفِي الْمغرب موسم الْحجَّاج سوقهم ومجتمعهم من الوسم وَهِي الْعَلامَة

الموعظة تليين الْقُلُوب القاسية وتدميع الْعُيُون الجامدة وَإِصْلَاح الْأَعْمَال الْفَاسِدَة

الْمُوَضّحَة هِيَ الشَّجَّة الَّتِي توضح الْعظم أَي تبينه

الموق هِيَ الْجَرّ موق الَّذِي يلبس فَوق الْخُف وَسَاقه أقصر من سَاق الْخُف

الموقوذة المقتولة بعصا أَو بِحجر

الْمَوْقُوف هُوَ الْوَقْف وَسَيَأْتِي وَيُطلق أَيْضا على عقد يَصح بِأَصْل