در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»
٣٧٢٨ - كَاتَبَ عَبْدَيْهِ وَفَرْدٌ قَبِلَا ... وَمَا دَرَى الْآخَرُ جَازَ فَاعْقِلَا
٣٧٢٩ - وَيُعْتَقَانِ بِأَدَا أَيِّهِمَا ... وَمَا عَلَى الثَّانِي يَعُودُ فَاعْلَمَا
٣٧٣٠ - وَمَا بِشَيْءٍ يُؤْخَذُ الْغَائِبُ بَلْ ... مَا بِرِضَاهُ عِبْرَةٌ وَإِنْ حَصَلْ
٣٧٣١ - وَفِي فَتَاةٍ عَقَدَتْ عَنْ نَفْسِهَا ... وَطِفْلِهَا كَمَا مَضَى فِي جِنْسِهَا
بَابُ كِتَابَةِ الْعَبْدِ الْمُشْتَرَكِ
٣٧٣٢ - لَوْ وَكَّلَ الْخَلِيطُ يَوْمًا صَاحِبَهْ ... فِي حَظِّهِ بِالْعَبْدِ أَنْ يُكَاتِبَهْ
٣٧٣٣ - بِمَبْلَغٍ فَعَقَدَا ثُمَّ اقْتَضَى ... بَعْضًا فَبِالْعَجْزِ لَهُ مَا قَبَضَا
٣٧٣٤ - لَوْ كَاتَبَاهَا وَيَطَأْهَا وَاحِدُ ... فَوَلَدَتْ فَقَالَ مِنِّيَ الْوَلَدُ
٣٧٣٥ - وَسَارَ ثَانِيهِ كَذَا وَعَجَزَتْ ... فَهِيَ أُمُّ الْمُبْتَدِي وَنَجَزَتْ
٣٧٣٦ - فَهْيَ لَدَى السَّبْقِ وَلِيدَةً غَدَتْ ... فَتِلْكَ أُمٌّ لِلْقَدِيمِ نَجَّزَتْ
فَالْأَوَّلُ اسْتَوْلَدَهَا وَنَجَّزَتْ
٣٧٣٧ - وَيَضْمَنُ الثَّانِي جَمِيعَ عُقْرِهَا ... وَنِصْفَهُ الْبَادِي وَنِصْفَ سِعْرِهَا
٣٧٣٨ - وَيَضْمَنُ الْأَوَّلُ نِصْفَ سِعْرِهَا ... وَعُقْرِهَا وَذَاكَ كُلَّ عُقْرِهَا
٣٧٣٩ - وَقِيمَةَ الْإِبْنِ وَكَانَ حُرَّا ... وَدَافِعُ الْعُقْرِ لِتِلْكَ يَبْرَا
٣٧٤٠ - وَجَعَلَا الْكِتَابَ وَاسْتِيلَادَهَا ... لِأَوَّلٍ كَانَ ادَّعَى وِلَادَهَا
٣٧٤١ - يَضْمَنُ نِصْفَ سِعْرِ مَنْ قَدْ كَاتَبَهْ ... فِي قَوْلِ يَعْقُوبَ فَأَحْرِزْ مَذْهَبَهْ
٣٧٤٢ - وَأَوْجَبَ النِّصْفَ لِمَا كَانَ أَقَلْ ... مُحَمَّدٌ فِي السِّعْرِ أَوْ بَاقِي الْبَدَلْ
٣٧٤٣ - وَلَيْسَ لِلثَّانِي وِلَادٌ وَنَسَبْ ... وَيَضْمَنُ الْعُقْرَ لَهَا فَلْيُكْتَتَبْ