در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

التَّعْرِيفُ بِالشَّيْخِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الْهَامِلِيِّ

اسْمُهُ وَنَسَبُهُ:

أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى، سِرَاجُ الدِّينِ، الْهَامِلِيُّ: فَقِيهٌ حَنَفِيٌّ، نَاظِمٌ، يَمَانِيٌّ.

مُؤَلَّفَاتُهُ: الْمَنْظُومَةُ الْهَامِلِيَّةُ فِي فُرُوعِ الْفِقْهِ الْحَنَفِيِّ سَمَّاهَا: (دُرَّ الْمُهْتَدِي وَذُخْرَ الْمُقْتَدِي)، نَظَمَ فِيهَا كِتَابَ بِدَايَةِ الْمُبْتَدِئِ.

وَفَاتُهُ: تُوُفِّيَ فِي زَبِيدَ سَنَةَ (٧٦٩ هـ الْمُوَافِقَةِ ١٣٦٧ م) (١).

مَلْحُوظَةٌ: كَرَّرَ النَّاظِمُ بَعْضَ الْأَبْيَاتِ بِصِيغَةٍ أُخْرَى، فَقَالَ: أَوْ يُقَالُ ... ثُمَّ يَذْكُرُ بَيْتًا - وَرُبَّمَا أَبْيَاتًا - أَفْهَمَ مَعْنَاهُ سَابِقُهُ؛ إِبْرَازًا لِلْمُرَادِ وَتَنْوِيعًا فِي طُرُقِ أَدَائِهِ - فِيمَا أَحْسَبُ - فَقُمْتُ بِتَظْلِيلِ الْمُكَرَّرِ دُونَ أَنْ أُثْبِتَ عِبَارَةَ: (أَوْ يُقَالَ) كَمَا فِي قَوْلِهِ:

١٨٧ - فَتَنْقَضِي عِدَّةُ مَنْ أَضَلَّتْ ... ذَاكَ بِسَبْعِ أَشْهُرٍ تَوَلَّتْ

وَعَشْرَةٍ مِنْ سَاعَةٍ تَخَلَّتْ

أو يقال ١٨٨.وَمَنْ أَضَلَّتْ حَيْضَهَا وَالطُّهْرَا ... تَعْتَدُّ: سِتَّ أَشْهُرٍ وَشَهْرَا

وَعَشْرَةَ الْأَيَّامِ تَنْقُصْ نَزْرَا