در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»
٨٤ - طَهَارَةُ الْأَحْدَاثِ بِالْمُسْتَعْمَلِ ... مِنَ الْمِيَاهِ لَا تَجُوزُ فَاعْقِلِ
٨٥ - كَالْمَاءِ إِذْ تَوَضَّأَ الْمُحْدِثُ بِهْ ... تَبَرُّدًا أَوْ نَاوِيًا لِقُرَبَهْ
٨٦ - فَإِنَّهُ بِأَحَدِ الْأَمْرَيْنِ ... مُسْتَعْمَلٌ فِي مَذْهَبِ الشَّيْخَيْن
وَهْوَ لَدَى الْآخَرِ ثَانِي ذَيْنِ
٨٧ - وَالدَّبْغُ طُهْرُ أُهُبِ الْمَيْتَاتِ ... فِي اللُّبْسِ وَالْوُضُوءِ وَالصَّلَاة
وَيَطْهُرُ الْمَذْبُوحُ بِـ: الذَّكَاةِ
٨٨ - غَيْرَ جُلُودِ الْبَشَرِ الْمُحْتَرَمِ ... أَوِ الْخَنَازِيرِ الْخِسَاسِ فَاعْلَمِ
٨٩ - وَالشَّعْرُ وَالْعَظْمُ مِنَ الْإِنْسَانِ ... ثُمَّ مِنَ الْمَيْتَةِ طَاهِرَان
[فَصْلٌ / فِي الْبِئْرِ]
٩٠ - الْقَوْلُ فِي الْبِئْرِ وَمَا يَنُوبُهَا ... وَقَدْرِ مَا تَنْزَحُهُ ذَنُوبُهَا
٩١ - وَيُفْسِدُ الْبِئْرَ: وُقُوعُ النَّجَسِ ... وَنَزْحُهَا تَطْهِيرُهَا فَاقْتَبِسِ
٩٢ - وَلَا يَضُرُّ الْبِئْرَ: بَعْرَتَانِ ... وذَرْقَةُ الْعُصْفُورِ وَالْوَرْشَانِ
٩٣ - وَالْبِئْرُ قَدْ أَفْسَدَهَا الشَّيْخَانِ ... بِبَوْلِ شَاةٍ .. وأَبَى الشَّيْبَانِيِ
٩٤ - وَمَوْتُ نَحْوِ الْفَأْرِ فِيهِ: عِشْرُونْ ... مِنَ الدِّلَا تُنْزَحُ أَوْ ثَلَاثُونْ
٩٥ - وَفِي زُهَا الْقُمْرِيِّ يُضْعِفُونَا ... وَقِيلَ: أَرْبَعُونَ أَوْ خَمْسُونَا
٩٦ - وَيُنْزَحُ الْكُلُّ بِمَوْتِ الْكَلْبِ ... وَالشَّاةِ وَالْإِنْسَانِ يَا ذَا اللُّبِّ
٩٧ - وَ [الْجَامِعُ الْأَصْغَرُ] فِيهِ أَوْجَبَا: ... أَنْ يُنْزَحَ الْمَاءُ إِلَى أَنْ يَغْلِبَا
٩٨ - وَهَكَذَا عِنْدَ انْتِفَاخِ الْوَاقِعِ ... يَكْبُرُ أَوْ يَصْغُرُ عِنْدَ الشَّارِعِ