كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

Subsections باب

• تعريف الإقرار لغة وشرعا، ودليله
• ما يصح من الإقرار، وما لا يصح منه
• من يصح منه الإقرار؟
• متى يصح إقرار الصبي بالبلوغ؟
• حكم إقرار السكران، ومن زال عقله بمعصية أو غيره
• حكم إقرار المجنون، والمبرسم، والنائم والمغمى عليه، والمكره
• حكم ادعاء الإكراه بعد الإقرار بحق
• الإقرار في مرض الموت هل يقبل؟
• إذا خاف أن يؤخذ ماله أو ما بيده ظلما، جاز له الإقرار با يدفعه
• لو أعتق عبدة أو وهبه لا يملك غيره، ثم أقر بدين، نفذ عتقه وهبته
• حكم إقرار المريض بمهر، ودين وغيره
• فصل إقرار العبد بحد، أو طلاق أو قصاص هل يؤخذ به؟
• حكم إقرار السيد على القن
• حكم إقرار العبد، بجناية خطا، أو شبه عمد، أو غصب أو مال
• حكم نكول العبد عن يمين على مال
• ما صح إقرار العبد به، فهو الخصم فيه وإلا فسيده
• ما يصح إقرار العبد به، أو إقرار السيد عليه وما لا يصح
• حكم إقرار السيد المال لعبد غيره
• حكم إقرار مكلف للعبد بنكاح أو قصاص، أو تعزير القذف
• النورس حكم الإقرار لبهيمة بشيء، أو الإقرار لمسجد، ونحوه، ودار
• إن تزوج مجهولة النسب، فأقرت بالرق، لم يقبل
• حكم ما إن أقر بولد أمته أنه ابنه، ثم مات
• فصل: إن أقر مكلف بنسب صغير أو مجنون مجهول النسب فهل يثبت؟
• حكم إقرار، وادعاء نسب كبير عاقل أو مكلف حي أو ميت
• ومن ثبت نسبه للمقر، لا تثبت الزوجية لأمه بعد موت المقر
• إقرار الرجل بولد مع الإمكان وعدم المنازع يلحقه النسب
• من له أمتان، لكل واحدة منها ولد، ولا زوج لواحدة منها ولم يقر بوطنها، فقال: أحد هذين ابني، فهل يثبت؟
• حكم الإقرار بنسب أخ أو عم متى يصح؟
• حكم إقرار باب، أو ولد، أو زوج، أو مولى أعتقه
• هل يصح إقرار من له نسب معروف بغير هؤلاء الأربعة
• إن خلف ابنين مكلفين، فأقر أحدهما باخ صغير فهل يثبت ويرث؟
• إقرار من عليه ولاء بنسب وارث، هل يقبل؟
• حكم إقرار امرأة بنكاح على نفسها
• إقرار رجل أو امرأة بزوجية الأخر هل يصح ويرثه؟
• هل يقبل إقرار ولي مجبرة أو غير مجبرة عليها بنكاح؟
• إن أثر مكلف بنكاح صغيرة بيده وصدقته، فهل يقبل؟
• لو أقرت مزوجة بولد، لحقها، دون زوجها وأهلها
• حكم ما إن أقر الورثة، أو بعضهم بدين على مورثهم
• حكم ما إن أقر الوارث لرجل بدين پستغرق التركة، ثم اقر بمثله - الآخر
• حكم إقرار مكلف لحمل امرأة بمال
• حكم ما إن قال: للحمل على الف جعلتها له أو أقرضنيه ونحوه
• حكم ما إن أقر لكبير عاقل بال في يده، فلم يصدقه المقرله أو عاد فادعاه لنفسه أو لثالث
• إن ادعى عليه ألفا، فقال: نعم، أو آجل، ونحوه، فهل يكون مقرا؟