عقود الجوهر الثمين نظم قواعد الترجيح عند المفسرين

قواعد الترجيح المتعلقة بمرجع الضمير

مَتَى يَجُزْ حَمْلُ الضَّمِيرِ المُسْتَتِرْ … عَلَى سِوَى الشَّأْنِ بِذَاكَ فَاعْتَبِرْ

وَلَا نَصِيرُ مُعْمِلِينَ الشَّاْنَا … إلاَّ لِعَجْزٍ عَنْ سِوَاهُ كَانَا

إِعَادَةُ الضَّمِيرِ للَّذِي ذُكِرْ … أوْلَى مِنَ العَوْدِ لِمَقْدُورٍ شُعِرْ

وَمِثْلُهُ لِمَا الحَدِيثُ عَنْهُ … أَوْلَى مِنَ البَعِيدِ فَاحْفَظَنْهُ

وَفِي اتَّحَادِ مَرْجِعِ الضَّمَائِرِ … رَجِّحْ عَلَى اعْتِمَادِ قَوْلٍ نَاشِرِ

عِنْدَ الخِلَافِ لَكِنِ الإِلْزَامُ … بِهَا لَدَى الوِفَاقِ لَا يُقَامُ

وَرَدُّهُ لأَقْرَبٍ مِمَّا ذُكِرْ … أَصلٌ عَدَا إنْ جَاءَ أَصْلٌ لمَ يُقِر

هَذَا إذَا لَمْ تأْتِهَا مُنَازِعهْ (١) … فَإِنْ أَتَتْ فُصِلَتِ المُنَازَعَه

بِعِلْمِ عِدَّةٍ مِنَ الفَوَائِدِ … ضَابِطةٍ تَنَازُعَ القَوَاعِدِ

ذَكَرَهَا مُصَنِّفُ الكِتَابِ … مُمَهِّداً قَبْلَ وُلُوجِ البَابِ