زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

المبحث الحادي عشر: دراسة وجوه الكلمة القرآنية الواردة على حرف النون. وهي كلمة النكاح:

باب النكاح:

قال ابن الجوزي:

«قال المفضل (١): أصل النكاح: الجماع. ثم كثر ذلك حتى قيل للعقد: النكاح. وقال أبو عمر غلام ثعلب (٢): الذي حصلناه عن ثعلب عن الكوفيين، والمبرد (٣) عن البصريين أن النكاح في أصل اللغة اسم للجمع بين الشيئين، وقد سموا الوطء نفسه نكاحاً من غير عقد قال الأعشى:

ومنكُوحَةٍ غَيرِ ممهُوْرةٍ ... وأخْرَى يُقال لَهُ فادِهَا (٤)

يعني: المسبية الموطوءة بغير مهر ولا عقد. وقال القاضي أبو يعلى (٥): وقد يطلق اسم النكاح على العقد قال اللَّه تعالى: ﴿إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ﴾ [الأحزاب: ٤٩]، والمراد به العقد دون الوطء إلا أنه حقيقة في الوطء، مجاز في العقد (٦). وإنما سمي