Skip to content

فتح المغيث بشرح ألفية الحديث حقيقة التأريخ

فتح المغيث بشرح ألفية الحديث

السخاوي

Printed page ٤/ ٣٠٥

٩٦٠ - قَضَى ابْنُ عَوْفٍ وَالْأَمِينُ سَبَقَهْ

عَامَ ثَمَانِي عَشْرَةٍ مُحَقَّقَهْ ... ٩٦١ - وَعَاشَ حَسَّانٌ كَذَا حَكِيمُ

عِشْرِينَ بَعْدَ مِائَةٍ تَقُومُ ... ٩٦٢ - سِتُّونَ فِي الْإِسْلَامِ ثُمَّ حَضَرَتْ

سَنَةُ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ خَلَتْ ... ٩٦٣ - وَفَوْقَ حَسَّانٍ ثَلَاثَةٌ كَذَا

عَاشُوا وَمَا لِغَيْرِهِمْ يُعْرَفُ ذَا ... ٩٦٤ - قُلْتُ حُوَيْطِبُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى

مَعَ ابْنِ يَرْبُوعٍ سَعِيدٍ يُعْزَى ... ٩٦٥ - هَذَانَ مَعَ حَمْنَنٍ وَابْنِ نَوْفَلِ

كُلٌّ إِلَى وَصْفِ حَكِيمٍ فَاجْمِلِ ... ٩٦٦ - وَفِي الصِّحَابِ سِتَّةٌ قَدْ عُمِّرُوا

كَذَاكَ فِي الْمُعَمَّرِينَ ذُكِرُوا ... ٩٦٧ - وَقُبِضَ الثَّوْرِيُّ عَامَ إِحْدَى

مِنْ بَعْدِ سِتِّينَ وَقَرْنٍ عُدَّا ... ٩٦٨ - وَبَعْدُ فِي تِسْعٍ تَلِي سَبْعِينَا

وَفَاةُ مَالِكٍ وَفِي الْخَمْسِينَا ... ٩٦٩ - وَمِائَةٍ أَبُو حَنِيفَةَ قَضَى

وَالشَّافِعِيُّ بَعْدَ قَرْنَيْنِ مَضَى ... ٩٧٠ - لِأَرْبَعٍ ثُمَّ قَضَى مَأْمُونَا

أَحْمَدُ فِي إِحْدَى وَأَرْبَعِينَا ... ٩٧١ - ثُمَّ الْبُخَارِي لَيْلَةَ الْفِطْرِ لَدَى

سِتٍّ وَخَمْسِينَ بِخَرْتَنْكَ رَدَى ... ٩٧٢ - وَمُسْلِمٌ سَنَةَ إِحْدَى فِي رَجَبْ

مِنْ بَعْدِ قَرْنَيْنِ وَسِتِّينَ ذَهَبْ ... ٩٧٣ - ثُمَّ لِخَمْسٍ بَعْدَ سَبْعِينَ أَبُو

دَاوُدَ ثُمَّ التِّرْمِذِيُّ يُعْقِبُ ... ٩٧٤ - سَنَةَ تِسْعٍ بَعْدَهَا وَذُو نَسَا

رَابِعَ قَرْنٍ لِثَلَاثٍ رُفِسَا ... ٩٧٥ - ثُمَّ لِخَمْسٍ وَثَمَانِينَ تَفِي

الدَّارَقُطْنِي ثُمَّتَ الْحَاكِمُ فِي ... ٩٧٦ - خَامِسِ قَرْنٍ عَامَ خَمْسَةٍ فَنِي

وَبَعْدَهُ بِأَرْبَعٍ عَبْدُ الْغَنِي ... ٩٧٧ - فَفِي الثَّلَاثِينَ أَبُو نُعَيْمِ

وَلِثَمَانٍ بَيْهَقِيُّ الْقَوْمِ ... ٩٧٨ - مِنْ بَعْدِ خَمْسِينَ وَبَعْدَ خَمْسَةِ

خَطِيبُهُمْ وَالنَّمَرِي فِي سَنَةِ

[حَقِيقَةُ التَّأْرِيخِ] (تَوَارِيخُ الرُّوَاةِ وَالْوَفَيَاتِ) وَحَقِيقَةُ التَّارِيخِ: التَّعْرِيفُ بِالْوَقْتِ الَّذِي تُضْبَطُ بِهِ الْأَحْوَالُ فِي الْمَوَالِيدِ وَالْوَفَيَاتِ، وَيَلْتَحِقُ بِهِ مَا يَتَّفِقُ مِنَ الْحَوَادِثِ وَالْوَقَائِعِ الَّتِي يَنْشَأُ عَنْهَا مَعَانٍ حَسَنَةٌ مَعَ تَعْدِيلٍ وَتَجْرِيحٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَحِينَئِذٍ فَالْعَطْفُ بِالْوَفَيَاتِ مِنْ عَطْفِ الْأَخَصِّ عَلَى الْأَعَمِّ، يُقَالُ: تَأْرِيخٌ وَتَوْرِيخٌ، وَأَرَّخْتُ