خلاصة الأحكام

٢٥٧٤ - قَالَ شُعْبَة: " إِنَّه يكذب ".

٢٥٧٥ - وَقَالَ أَحْمد: " أَحَادِيثه مَوْضُوعَة ".

٢٥٧٦ - وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ: " كَانَ يغلط، وَيَضَع الحَدِيث ".

(بَاب الْجمع بَين الصَّلَاتَيْنِ فِي السّفر)

٢٥٧٧ - عَن أنس ﵁: " كَانَ رَسُول الله ﷺ َ إِذا ارتحل قبل أَن تزِيغ الشَّمْس أخر الظّهْر إِلَى وَقت الْعَصْر، ثمَّ نزل فَجمع بَينهمَا، فَإِن زاغت قبل أَن يرتحل صَلَّى الظّهْر ثمَّ ركب " مُتَّفق عَلَيْهِ.

٢٥٧٨ - وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ: " كَانَ النَّبِي ﷺ َ يجمع بَين صَلَاة الْمغرب وَالْعشَاء فِي السّفر ".

٢٥٧٩ - وَفِي رِوَايَة لمُسلم: " كَانَ النَّبِي ﷺ َ إِذا أَرَادَ أَن يجمع بَين الصَّلَاتَيْنِ فِي السّفر أخر الظّهْر حَتَّى يدْخل أول وَقت الْعَصْر، ثمَّ يجمع بَينهمَا ".

٢٥٨٠ - وَفِي رِوَايَة لَهُ: " إِذا عجل عَلَيْهِ السّفر يُؤَخر الظّهْر إِلَى أول وَقت الْعَصْر، فَيجمع بَينهمَا، وَيُؤَخر الْمغرب حَتَّى يجمع بَينهَا وَبَين الْعشَاء حِين يغيب الشَّفق ".

٢٥٨١ - وَعَن نَافِع أَن ابْن عمر كَانَ إِذا جد بِهِ السّير جمع بَين الْمغرب