خلاصة الأحكام
٢٤٤٠ - وَعَن أبي بكرَة ﵁، قَالَ: " صَلَّى النَّبِي ﷺ َ فِي خوف الظّهْر، فصفَّ بَعضهم خَلفه، وَبَعْضهمْ بِإِزَاءِ الْعَدو، فَصَلى بهم رَكْعَتَيْنِ، ثمَّ سلم، فَانْطَلقُوا الَّذين صلوا مَعَه فوقفوا موقف أَصْحَابهم، ثمَّ جَاءَ أُولَئِكَ فصلوا خَلفه فَصَلى بهم رَكْعَتَيْنِ، ثمَّ سلَّم " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَالتِّرْمِذِيّ بِإِسْنَاد حسن.
(بَاب أَحَق الْقَوْم بِالْإِمَامَةِ إِذا كَانُوا فِي مَوضِع هم فِيهِ سَوَاء)
٢٤٤١ - فِيهِ حَدِيث مَالك بن الْحُوَيْرِث السَّابِق فِي أول كتاب " الْجَمَاعَة ".
٢٤٤٢ - وَعَن أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ البدري ﵁، قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ: " يؤم الْقَوْم أقرؤهم لكتاب الله، فَإِن كَانُوا فِي الْقِرَاءَة سَوَاء فأعلمهم بِالسنةِ، فَإِن كَانُوا فِي السّنة سَوَاء فأقدمهم هِجْرَة، فَإِن كَانُوا فِي الْهِجْرَة سَوَاء، فأقدمهم سلما، وَلَا يؤمَّنَّ الرجل [٨٩ / ب] الرجل فِي سُلْطَانه، وَلَا يقْعد فِي بَيته عَلَى تكرمته إِلَّا بِإِذْنِهِ " رَوَاهُ مُسلم.
٢٤٤٣ - وَفِي رِوَايَة لَهُ: " سنّاً "، مَكَان: " سلما ".
٢٤٤٤ - وَفِي رِوَايَة لَهُ: " يؤم الْقَوْم أقرؤهم لكتاب الله، وأقدمهم قِرَاءَة ".