Printed page ٥٢
وجه الدلالة:
يدل الحديث على أن المراد من اليد الحبس. (١)
٢. قال ﷺ: "لَيُّ الوَاجِدِ يُحِلُّ عُقُوبَتَهُ وَعِرْضَهُ ".
وجه الدلالة:
يدل الحديث على أن العقوبة مطلقة، والحبس نوع من العقوبة فهو من جملة المطلق. (٢)
٣. "أن النبي ﷺ حبس رجلاً في تهمة". (٣)
وجه الدلالة:
يدل الحديث على أنه إذا استحق الحبس في التهمة، فبالظلم أحرى أن يستحقه. (٤)
ثانيا: من الأثر:
١. بَنَى علي ﵁ سجنا فسماه نَافِعًا، ثم بدا له فكسره، وبنى أحصن منه (٥)، وكان ﵁ يحبس في الدين (٦).
ثالثاً: من المعقول:
١. أن المديون تعدى على صاحب الحق بمنع ماله عنه، وحال بينه وبين منافع ماله، فيحال بينه وبين منافع نفسه، ليكون حيلولة بإزاء حيلولة. (٧)
٢. أن الحبس جزاء الظلم المتحقق بتأخير قضاء الدين. (٨)