كان الحسن البصري ﵀ لا يجيز شهادة الرجل على الهلال. (١)
• تحرير محل النزاع:
اتفق أئمة المذاهب الأربعة (٢) على قبول شهادة رجلين عدلين على رؤية هلال الصوم والفطر والحج.
قال الماوردي (٣): "أما هلال شوال وسائر الأهلة سوى رمضان، فلا نعلم خلافا بين العلماء أنه لا يقبل فيه أقل من شاهدين إلا ما حكي عن أبي ثور أنه قبل شهادة الواحد في هلال شوال قياساً على هلال رمضان لتعلقه بعبادة" (٤).
واختلفوا في قبول شهادة الواحد على رؤية هلال رمضان.
• أقوال الفقهاء:
اختلف الفقهاء في قبول شهادة الواحد على رؤية هلال رمضان على قولين: