Printed page ٢٨٣
الشافعية (١) وقول الحنابلة (٢)، ووافقهم أبو يوسف ومحمد بن الحسن في أم الولد (٣).
القول الثاني: لا يضمن المكاتب وأم الولد باليد، وهو قول أبي حنيفة (٤)، ووافقه أبو يوسف ومحمد بن الحسن في المكاتب (٥)، ووافقه سحنون (٦)
-من المالكية- في أم الولد (٧).
أدلة القول الأول:
استدل أصحاب القول الأول بما يلي: