فِيهَا ياءان ﴿إِن أهلكني الله﴾ سكنها حَمْزَة ﴿وَمن معي أَو﴾ سكنها ابو بكر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ

وفيهَا محذوفتان ﴿نَذِير﴾ و ﴿نَكِير﴾ اثبتها فِي الْوَصْل ورش

سُورَة ن والقلم

قدذكرت الْبَيَان والادغام فِي ﴿ن والقلم﴾

قَرَأَ ابو بكر وَحَمْزَة / ءأن كَانَ / بهمزتين محققتين وَابْن عَامر بِهَمْزَة وَمُدَّة وَابْن ذكْوَان دون هِشَام فِي الْمَدّ لما ذَكرْنَاهُ فِي فصلت وَالْبَاقُونَ بِهَمْزَة وَاحِدَة مَفْتُوحَة على الْخَبَر

﴿أَن يبدلنا﴾ قد ذكر

نَافِع ﴿ليزلقونك﴾ بِفَتْح الْيَاء وَالْبَاقُونَ بضَمهَا

سُورَة الحاقة

قَرَأَ ابو عَمْرو وَالْكسَائِيّ ﴿وَمن قبله﴾ بِكَسْر الْقَاف وَفتح الْبَاء وَالْبَاقُونَ بِفَتْح الْقَاف واسكان الْبَاء

﴿أذن وَاعِيَة﴾ قد ذكر وَكلهمْ قرءوا ﴿وَتَعيهَا﴾ بِكَسْر الْعين وَفتح الْيَاء وتخفيفها وَجَاء عَن ابْن كثير وَعَاصِم وَحَمْزَة فِي ذَلِك مَا لَا يَصح

حَمْزَة وَالْكسَائِيّ / لَا يخفى مِنْكُم / بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ