فتحهَا نَافِع والبزي ﴿إِنِّي أشهد الله﴾ فتحهَا نَافِع ﴿وَمَا توفيقي إِلَّا بِاللَّه﴾ فتحهَا نَافِع وَابْن عَامر وابو عَمْرو ﴿أرهطي أعز﴾ فتحهَا الحرميان وابو عَمْرو وَابْن ذكْوَان

وفيهَا من المحذوفات ثَلَاثَة / فَلَا تسئلن / اثبتها فِي الْوَصْل ورش وابو عَمْرو ﴿وَلَا تخزون﴾ اثبتها فِي الْوَصْل ابو عَمْرو ﴿يَوْم يَأْتِ﴾ اثبتها فِي الْحَالين ابْن كثير واثبتها فِي الْوَصْل نَافِع وابو عَمْرو وَالْكسَائِيّ

سُورَة يُوسُف ﵇

قَرَأَ ابْن عَامر يَا أَبَت بِفَتْح التَّاء حَيْثُ وَقع وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا وَابْن كثير وَابْن عَامر يقفان يَا أبه بِالْهَاءِ وَقد ذكر فِي بَاب الْوَقْف

حَفْص يَا بني هُنَا وَفِي وَالصَّافَّات بِفَتْح الْيَاء وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا

ابْن كثير / ءايت للسائلين / على التَّوْحِيد وَالْبَاقُونَ على الْجمع

نَافِع / غيابات الْجب / فِي الْمَوْضِعَيْنِ هُنَا وَفِي على الْجمع وَالْبَاقُونَ على التَّوْحِيد

وَكلهمْ قَرَأَ / مَالك لَا تأمنا / بادغام النُّون الاولى فِي الثَّانِيَة واشمامها الضَّم وَحَقِيقَة الاشمام فِي ذَلِك ان يشار بالحركة الى النُّون لَا بالعضو اليها فَيكون ذَلِك اخفاء لَا ادغاما صَحِيحا لَان الْحَرَكَة لَا تسكن رَأْسا