١٥٥

ابْن كثير / الم تَرَ الَّذين كفرُوا / بِغَيْر وَاو بعد الْهمزَة وَالْبَاقُونَ بِالْوَاو

ابْن عَامر ﴿وَلَا تسمع﴾ بِالتَّاءِ مَضْمُومَة وَكسر الْمِيم ﴿الصم﴾ بِالنّصب وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ مَفْتُوحَة وَفتح الْمِيم و ﴿الصم﴾ بِالرَّفْع

نَافِع ﴿مِثْقَال حَبَّة﴾ هُنَا وَفِي لُقْمَان بِرَفْع اللَّام وَالْبَاقُونَ بنصبها

﴿وضياء﴾ قد ذكر

الْكسَائي ﴿جذاذا﴾ بِكَسْر الْجِيم وَالْبَاقُونَ بضَمهَا

﴿أُفٍّ لكم﴾ و ﴿أَئِمَّة﴾ قد ذكرا

ابْن عَامر وَحَفْص ﴿لتحصنكم﴾ بِالتَّاءِ وابو بكر بالنُّون وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ

ابْن عَامر وابو بكر / نجى الْمُؤمنِينَ / بنُون وَاحِدَة مشددا وَالْبَاقُونَ بنونين مخففا

ابو بكر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿وَحرم﴾ بِكَسْر الْحَاء واسكان الرَّاء وَالْبَاقُونَ بفتحهما والف بعد الرَّاء

﴿إِذا فتحت﴾ و ﴿يَأْجُوج وَمَأْجُوج﴾ قد ذكرا

حَفْص وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿للكتب﴾ على الْجمع وَالْبَاقُونَ على التَّوْحِيد