٢/ ٣٥٨

٢٢٨ - مانصنع إذا اختلفت الأمة ثم أجمعت

واختلفوا في الأمة تختلف في الشيء في وقت وتجتمع عليه بعد الإختلاف.

١ - فقال قائلون: جائز أن نأخذ بالأمر الأول إذا كان مردوداً إلى أصل وجائز أن نأخذ بالإجماع.

٢ - وقال قائلون: نأخذ بما أجمعوا عليه.