دراسة موضوعية للحائية ولمعة الاعتقاد والواسطية

الاستطاعة

قال المؤلف ﵀: [قال الله تعالى: ﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ [البقرة:٢٨٦].

وقال الله تعالى: ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ [التغابن:١٦]].

الاستطاعة معناها القدرة، فالله ﷿ لا يكلف الإنسان شيئاً لا يستطيعه، ولهذا لا يمكن أن يكلفه الله ﷿ بأمر ليس داخلاً ضمن قدرته، وضمن استطاعته هذا هو المقصود بالاستطاعة.

والاستطاعة نوعان: النوع الأول وهو شرط في التكليف: وهي الاستطاعة العامة التي يكون الإنسان فيها قادراً على الفعل، أو معذوراً ليس قادراً عليه.

النوع الثاني: وهي الاستطاعة التي يكون الإنسان قادراً على الفعل المعين فيه.

فالاستطاعة لها جانب عام، ولها جانب خاص.

الجانب العام: باعتبارها شرطاً من شروط التكليف.

والجانب الخاص: باعتبارها متعلقة بالمكلف نفسه.