الجعفي عن أبي بكر عن عاصم أنه كان يهمز النبيين ذكر ذلك في آل عمران، وذلك غلط، ولعله قد قال: [١٧٣/ م] لا يهمز النبيين، فسقط «لا» على الناقل عنه أو على من دونه.
حرف:
قرأ نافع الصابين «١» هنا [٦٢]، وفي الحج [١٧] والصابون «٢» في المائدة [٦٩] بغير همز، ولا خلف منه «٣». واختلف في ذلك عن إسماعيل عنه، فحدّثنا الخاقاني، قال: نا محمد بن هارون «٤». وثنا «٥» فارس بن أحمد، قال: حدّثنا محمد بن جابر «٦»، قالا: نا محمد بن محمد «٧»، قال: نا «٨» أبو عمر عن إسماعيل عن نافع والصابئون بالهمز، وحدّثنا الفارسي أن أبا طاهر حدّثهم، قال: أنا ابن فرح وعيّاش بن محمد عن أبي عمر عن الكسائي عن إسماعيل عنه أنه همز الصابئين في جميع القرآن.
ثنا «٩» خلف بن إبراهيم، قال: أنا أحمد المكي «١٠»، قال: نا علي «١١»، قال: أنا أبو عبيد عن إسماعيل عنه أنه كان يترك الهمز من الصابئين في جميع القرآن، وبذلك