لأبي بكر: كان عاصم يهمز؟ قال: نعم. وكذلك روى حفص «١»، والمفضل «٢»، وحمّاد عنه.
١٦٤٦ - على أن الخزاز «٣» قد روى عن هبيرة عن حفص كدأب ءال فرعون [آل عمران: ١١] بغير همز في جميع القرآن. وقرأت «٤» في روايته بالهمز.
ويأتي اختلافهم في قوله: اللّؤلؤ [الرحمن: ٢٢] وو لؤلؤا في سورة [الحج: ٢٣] إن شاء الله تعالى وبالله التوفيق.
باب ذكر مذهب أبي عمرو في ترك الهمز الساكن دون المتحرك
١٦٤٧ - اعلم أن أبا عمرو كان يترك الهمزة الساكنة سواء كانت فاء أو عينا أو لاما، ويخلفها بالحرف الذي عنه حركة ما قبلها «٥». اختلف أصحاب اليزيدي عنه في الحال التي كان يستعمل تركها فيها «٦».
١٦٤٨ - فحكى أبو عمرو «٧»، وعامر الموصلي «٨»، وإسماعيل «٩»، وإبراهيم «١٠»