عن ورش، وما رواه نصير «١» عن الكسائي أنهما لا يمدّان ذلك، أي: لا يزيدان في تمكين الألف على صيغتها كأنهما اكتفيا في بيان الهمزة في ذلك بالفتحتين اللتين قبل الألف إذ كانتا [مأخوذتين منها] من تمكين الألف لها «٢»، وقرأت في روايتهما بالمدّ، وبه آخذ.
وروى الفضل الحمراوي «٣» عن أبي الأزهر، وداود وأبو يعقوب الأزرق عن ورش هؤلاء «٤» [٣١] بقصر «ها» ومدّ أولاء وأهل الأداء لرواية هؤلاء الثلاثة عن ورش من المصريين وغيرهم يمدّونهما جميعا مدّا واحدا، وهو قياس مذهبهم وقياس قول الأصبهاني [عن أصحابه] عن ورش قصر «ها» «٥» ومدّ أولاء وبذلك قرأت في مذهبه.
حرف:
وكلهم قرأ أنبئهم [هنا] «٦» [٣٣] والحجر «٧» [٥١] والقمر «٨» [٢٨] بالهمز وضمّ الهاء وقفا ووصلا في الثلاثة إلا ما ذكرناه من مذهب حمزة في الوقف «٩» [١١٥/ ت]،