جامع البيان في القراءات السبع
والألف بعدها ابن عامر في رواية الحلواني عن هشام فيما قرأت «١» له، وأخلص الباقون فتحها، وكذلك ابن عبّاد عن هشام من قراءتي على أبي الفتح «٢» عن أصحابه عنه.
فصل [في إمالات الأعشى عن أبي بكر]
٢٢٣٢ - وروى الشموني عن الأعشى عن أبي بكر من غير رواية النقّار عن الخياط عنه حروفا من الإمالة انفرد بها، فمن ذلك أنه أمال أوّل كافر به في البقرة [٤١] وو أخرى كافرة في آل عمران [١٣]، وقد تابعه على الإمالة في الأول الكسائي من رواية ابن فرح عن أبي عمر عنه.
٢٢٣٣ - وأمال الكتب [البقرة: ٨٥] والحساب [البقرة: ٢٠٢] والعذاب [البقرة: ٤٩] هذه الكلم الثلاث حيث وقعن وبأيّ إعراب تحركن، وتابعه على إمالة الكتب والحساب في موضع الجرّ خاصة الكسائي من رواية قتيبة عنه.
٢٢٣٤ - وأمال بالعباد [البقرة: ٢٠٧] إذا كان مجرورا حيث وقع، وأمال الربانيين في موضع الجرّ حيث وقع «٣» والأحبار والرّهبان في التوبة [٣٤] أمال الحرفين جميعا، وأمال دآئرة السّوء حيث وقع، وبادى الرّأى في هود [٢٧] وسمرا تهجرون في المؤمنين [٦٧] وأساور من ذهب في الزخرف «٤» [٥٣] وقياسه نظائره.
٢٢٣٥ - وأمال هنالك [آل عمران: ٣٨] واليتمى [البقرة: ٨٣] وأنّى [البقرة:
٢٢٣] التي للاستفهام هذه الثلاث كلم حيث وقعن إمالة لطيفة بين بين. وروى محمد بن «٥» التيمي عن الأعشى عن أبي بكر أنه أمال أوّل كافر به والعباد