جامع البيان في القراءات السبع

حرف:

قرأ عاصم في رواية أبي بكر وحمّاد مكاناتكم [١٣٥] ومكاناتهم هاهنا وفي هود [٩٣] ويس [٦٧] والزمر [٣٩] بالألف على الجمع، وقرأ الباقون وحفص والمفضل عن عاصم بغير ألف على التوحيد «١».

حرف:

قرأ حمزة والكسائي من يكون له عاقبة الدار [١٣٥] هاهنا، وفي القصص [٣٧] بالياء، وروى المفضل عن عاصم هاهنا وفي القصص مثلها، وكذلك روى خلّاد عن حسين عن أبي بكر. وقرأ الباقون بالتاء في السورتين «٢».

حرف:

قرأ الكسائي بزعمهم [١٣٦ و ١٣٨] في الموضعين بضمّ الزاي.

وقرأهما الباقون بفتح الزاي «٣».

حرف:

قرأ ابن عامر وكذلك زيّن [١٣٧] بضم الزاي وكسر الياء قتل [١٣٧] برفع اللام أولادهم [١٣٧] بنصب الدال شركائهم [١٣٧] بخفض الهمزة، قال ابن ذكوان: شركائهم «٤» بياء ثابتة في الكتاب «٥» والقراءة، قال:

وأخبرني أيّوب، قال: قرأت على أبي «٦» عبد الملك قاضي الجند «٧» زيّن لكثير من المشركين قتل أولادهم شركائهم [١٣٧] فقلت له: إن في مصحفي وكان قديما شركائهم فمحى أبو «٨» عبد الملك الياء وجعل مكان الياء واوا، قال أيوب ثم قرأت على يحيى بن الحارث شركاؤهم فردّ على يحيى شركائهم بالياء، فقلت: إنه كان في مصحفي بالياء فحككت، وجعلت واوا، فقال يحيى: أنت رجل محوت [٢٢٦/ م] الصواب وكتبت الخطأ، فرددتها في المصحف على الأمر الأول