Skip to content

تفسير سورة الفاتحة - ضمن «آثار المعلمي»

Printed page: 7/ 92

Text

بعض الجزئيات منه، فحالهم كحال الملائكة، بل أولى بالتوقف على أمر الله ﷿، كما أوضحته في "رسالة العبادة" (١). ومنه: [تصرُّفُ] (٢) أرواحِ الأحياء بالسحر ونحوه. وقد قال تعالى في السحر: ﴿وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ [البقرة: ١٠٢]، يريد والله [أعلم] (٣) الإذنَ الخاصَّ، وهو التسليطُ الخاصُّ لحكمةٍ تقتضي ذلك. وبالجملة فالتصرُّفُ الغيبيُّ كلُّه بيد الله. وسيأتي لهذا مزيد إن شاء الله تعالى (٤). " ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ في الإتيان بهما زيادةُ إيضاحٍ لاستحقاقه ﷾ الحمدَ، وبيانُ أنَّ عظمتَه التي دلَّ عليها قولُه: ﴿رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ لا تنافي رحمتَه، وأنَّ تدبيرَه للعالمين قائمٌ على الرحمة العامة، وإن اقتضت السخطَ في بعض الأشياء. وفي الحديث القدسي: "إن رحمتي سبقت غضبي". وفي رواية: "غلبت غضبي". والحديث في الصحيحين (٥).

Editor's footnotes

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) رسالة "العبادة" (ص ٨١٦، ٨٧٨). (٢) زيادة يقتضيها السياق. (٣) زيادة يقتضيها السياق. (٤) لم أجد هذا المزيد في الأصل. (٥) البخاري (٧٥٥٣) ومسلم (٢٧٥١) من رواية أبي هريرة.

Reading tools

Cite this page

Shamela
«تفسير سورة الفاتحة - ضمن «آثار المعلمي»» (٧/ ٩٢)
Short
عبد الرحمن المعلمي اليماني، تفسير سورة الفاتحة - ضمن «آثار المعلمي»، ج ٧، ص ٩٢.
Full
عبد الرحمن المعلمي اليماني (ت ١٣٨٦هـ). تفسير سورة الفاتحة - ضمن «آثار المعلمي». ١٣٨٦هـ، ج ٧، ص ٩٢.

Go to a printed page