ولقول النبي ﷺ: «لا تجتمع أمتي على ضلالة» (١) (٢). ففيه تواتر معنوي. ولإجماعهم على تخطئة من خالف الإجماع، ومثلهم لا يجتمع (٣) على تخطئة أحد في أمر شرعي إلا عن دليل قاطع.
فصل
والقياس: حمل معلوم على معلوم بإجراء حكمه عليه بجامع (٤).
وينقسم إلى جلي وخفي (٥)، والى قياس علة وقياس دلالة (٦) , وإلى قياس طرد وقياس عكس (٧).