الحجة للقراء السبعة

[البقرة/ ٢٥٩] نزّله منزلة الأجنبيّ المنفصل منه، لتنبهه على ما تبيّن له ممّا كان أشكل عليه.

قال أبو الحسن «١»: وهو أجود في المعنى.

[البقرة: ٢٦٥]

اختلفوا في ضم الراء وفتحها من قوله تعالى «٢»:

بِرَبْوَةٍ [البقرة/ ٢٦٥] فقرأ عاصم وابن عامر: بِرَبْوَةٍ بفتح الراء. وفي المؤمنين مثله.

وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وحمزة والكسائي:

بِرَبْوَةٍ بضم الراء وفي المؤمنين مثله «٣».

قال أبو عليّ: قال أبو عبيدة «٤»: الرّبوة: الارتفاع عن المسيل، وقال أبو الحسن: ربوة. وقال بعضهم: بربوة، وربوة، ورباوة، ورباوة، كلّ من لغات العرب، وهو كلّه في الرابية، وفعله: ربا يربو.

قال أبو الحسن: والذي نختار: ربوة، بضم الراء وحذف الألف.

قال أبو عليّ: يقوّي هذا الاختيار أنّ جمعه ربى «٥»، ولا