تغليق التعليق

قَالَ البُخَارِيّ فِي كتاب الْأَدَب الْمُفْرد ثَنَا زَكَرِيَّا بن يحيى ثَنَا الحكم بن الْمُبَارك أَخْبرنِي الْوَلِيد هُوَ ابْن مُسلم ثَنَا الْحَارِث بن عبيد الْأنْصَارِيّ قَالَ رَأَيْت أم الدَّرْدَاء على رحالة أَعْوَاد لَيْسَ عَلَيْهَا غشاء عَائِدَة لرجل من الْأَنْصَار من أهل الْمَسْجِد

وَقَالَ فِي التَّارِيخ قَالَ لنا زَكَرِيَّا ثَنَا الحكم بن الْمُبَارك فَذكر طرفا مِنْهُ

قَوْله ١١

بَاب عِيَادَة الْمُشرك

قَالَ سعيد بن الْمسيب عَن أَبِيه لما حضر أَبُو طَالب جَاءَ النَّبِي ﷺ

أسْندهُ الْمُؤلف فِي التَّفْسِير وَغَيره

قَوْله فِي ١٢

بَاب إِذا عَاد مَرِيضا فَحَضَرت الصَّلَاة

عقب حَدِيث ٥٦٥٨ عَائِشَة ﵂ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دخل عَلَيْهِ نَاس يعودونه فصلى بهم جَالِسا فَجعلُوا يصلونَ قيَاما فَأَشَارَ إِلَيْهِم أَن اجلسوا الحَدِيث

قَالَ الْحميدِي هَذَا مَنْسُوخ لِأَن النَّبِي ﷺ آخر مَا صلى صلى قَاعِدا وَالنَّاس خَلفه قيام