نُعيم بن حمَّاد

أحد الأجلة.

روى عن عيسى بن يونس، عن حَريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن جُبَير بن نُفَير، عن أبيه، عن عَوف بن مالك، مرفوعًا: «تفترق أمتي على بضعٍ وسبعين فرقة ... » (٢) الحديث.

قال دُحيم: هذا حديث صفوان بن عَمرو, حديث معاوية. يعني أن إسناده مقلوب.

وأنكر ابن معين هذا الحديث وقال: ليس له أصل. قيل: فنعيم؟ قال: ثقة.

قيل: يحدِّث ثقةٌ بباطل؟ قال: شُبِّه له.

وقال عبد الغني بن سعيد: بهذا الحديث سقط نُعيم عند كثير من أهل العلم بالحديث، إلا أن يحيى بن معين لم يكن ينسبه إلى الكذب، بل كان ينسبه إلى الوهم.

٢٩٨ - ٤.

هُبَيرة بن يريم

(٣):

قال أحمد: لا بأس بحديثه، هو أحسن استقامةً من غيره. يعني الذين