Skip to content

Quran Chat Prayer times

Quran Chat Prayer times

مسند عقبة بن عامر لا عهدة بعد أربع

مسند عقبة بن عامر

ابن قطلوبغا

Printed page ١٧

١٦ - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ , أَخْبَرَنِي يُونُسُ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:

«لا عُهْدَةَ بَعْدَ أَرْبَعٍ»

→ Previous page Next page ←

مسند عقبة بن عامر

ابن قطلوبغا

Contents

لن تقرأ شيئا عند الله أبلغ من سورة قل أعوذ برب الفلق
لم تقرأ سورة أحب إلى الله تعالى ولا أبلغ عنده من قل أعوذ برب الفلق.
لن تقرأ شيئا أبلغ عند الله من قل أعوذ برب الفلق سورة الفلق الآية
لما نزلت ﴿فسبح باسم ربك العظيم﴾ [الواقعة ال: ٧٤] قال لنا رسول الله ﷺ:
قسم ضحايا بين أصحابه فأصاب عقبة بن عامر جذعة فسأل النبي ﷺ عنها فقال: ضح
قسم رسول الله ﷺ ضحايا بين أصحابه فصار لعقبة جذعة قال: فقلت يا رسول الله
من أم الناس فأصاب الوقت فأتم الصلاة فله ولهم , ومن نقص من ذلك شيئا فعليه ولا
من أم قوما إن أتم فله التمام ولهم التمام , وإن نقص فلهم التمام وعليه
لا يؤم عبد قوما إلا تولى عليهم في صلاتهم فإن أحسن فله وإن أساء فعليه
﴿وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة﴾ [الأنفال: ٦٠] , ألا إن القوة الرمي , ألا إن القوة الرمي ,
ستفتح عليكم أرضون ويكفيكم الله فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه , قال شريح: ثمامة بن
من أم الناس فأصاب الوقت وأتم فله ولهم , ومن أنقص من ذلك فعليه ولا
ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ الوضوء , ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت
ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ الوضوء ثم يقول: أشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له , وأن
اقرأ قل أعوذ برب الفلق , فأعادها إليه حتى قرأها فعرف أني لم أفرح بها جدا , فقال: لعلك
لا عهدة بعد أربع
عهدة الرقيق أربع ليال.
عهدة الرقيق ثلاث أيام
عهدة الرقيق ثلاث
إذا نكح الوليان فهو للأول منهما , وإذا باع من رجلين فهو للأول منهما , وقال يونس: وإذا باع
تحبون الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا
يعجب ربكم من راعي غنم في شظية يؤذن بالصلاة ويقيم
يعجب من الشاب ليست له صبوة
أول خصمين يوم القيامة جاران
لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات
من كان له , ثلاث بنات فصبر عليهن فأطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن له حجابا من
تدنوا الشمس من الأرض فيعرق الناس , فمن الناس من يبلغ عرقه عقبيه , ومنهم من يبلغ إلى نصف
إذا تطهر الرجل , ثم أتى المسجد يرعى الصلاة كتب له كاتباه , أو كاتبه كل خطوة يخطوها إلى
يعجب ربك من راعي غنم في رأس الشظية للجبل يؤذن للصلاة ويصلي , فيقول الله تعالى: انظروا إلى
من قال علي ما لم أقل فليتبوأ بيتا في جهنم
رجلان من أمتي يقوم أحدهما من الليل فيعالج نفسه إلى الطهور وعليه عقد فتوضأ فإذا وضأ يديه
من خرج من بيته إلى المسجد فله بكل خطوة يخطوها عشر حسنات , والقاعد في المسجد ينتظر الصلاة
من أثكل ثلاثة من صلبه فاحتسبهم على الله , فقال أبو عشانة مرة في سبيل الله ولم يقلها مرة
من كذب علي ما لم أقل فليتبوأ بيتا في جهنم
رجلان من أمتي يقوم أحدهم من الليل يعالج نفسه إلى وضوء الطهور وعليه عقد فيتوضأ فإذا وضأ
يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه المحتسب فيه , والرامي به , ومنبله , فارموا واركبوا
يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه المحتسب في صنعته الخير , والرامي به , ومنبله ,
من علم الرمي , ثم تركه بعد ما علمه فهو نعمة كفرها
من ستر عورة مؤمن فكأنما استحيا موءودة من قبرها
من علق تميمة فقد أشرك
من توضأ فأحسن الوضوء , ثم صلى غير ساه ولا لاه غفر له ما تقدم من ذنبه.
من توضأ فأحسن الوضوء , ثم صلى صلاة غير ساه ولا لاه كفر عنه ما كان قبلها من
لا تخيفوا أنفسكم بعد أمنها.
لا تخيفوا أنفسكم.
يدخل بالسهم الواحد الثلاثة الجنة , صانعه يحتسب في صنعته الخير , والمهديه , والرامي به ,
يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صاحبه الذي يحتسب في صنعته الخير , والذي يجهز به في
غيرتان إحداهما يحبها الله , والأخرى يبغضها الله , ومخيلتان إحداهما يحبها الله , والأخرى
ثلاث مستجاب لهم دعوتهم المسافر , والوالد , والمظلوم
يدخل بالسهم الواحد الجنة ثلاثة صانعه والممد به والرامي به في سبيل الله
مرها فلتركب فإن الله تعالى عن تعذيب أختك نفسها لغني
مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام
تحج راكبة مختمرة ولتصم
فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام
مر أختك فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام
الكي , وكان يكره شرب الحميم , وكان إذا اكتحل اكتحل وترا , وإذا استجمر استجمر
إذا اكتحل أحدكم فليكتحل وترا , وإذا استجمر فليستجمر وترا
لا يدخل الجنة صاحب مكس.
لا يحل لامرئ ببيع على بيع أخيه حتى يذره
لا يحل لامرئ مسلم يخطب على خطبة أخيه حتى يترك , ولا يبيع على بيع أخيه حتى
لا يدخل صاحب مكس الجنة يعني العشار
من مات مرابطا في سبيل الله أجري عليه أجره
من لم يقبل رخصة الله كان عليه من الذنوب مثل جبال عرفة
المسلم أخو المسلم لا يحل لامرئ مسلم أن يغيب ما بسلعته عن أخيه إن علم بها
ليس من عبد يلقى الله تعالى لا يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام إلا دخل من أي أبواب الجنة
من لقي الله لا يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام دخل الجنة
ليقرأن القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من
إذا رأيت الله تعالى يعطي العبد من الدنيا ما يحب فإنما هو استدراج , ثم تلا رسول الله صلى
الله تعالى لغني عن مشيها , لتركب ولتهدي بدنة
أنسابكم هذه ليست بسباب على أحد , وإنما أنتم ولد آدم طف الصاع لم يملؤه , وليس لأحد على أحد
تعلموا كتاب الله تعالى وتعاهدوه , تغنوا به فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتا من المخاض في
تعلموا كتاب الله وأتقنوه.
يوم عرفة , ويوم النحر , ويوم التشريق عيدنا أهل الإسلام , وهن أيام أكل
ثلاث ساعات كان نهانا رسول الله ﷺ أن نصلي فيهن وأن نقبر فيهن موتانا حين
ثلاث ساعات كان رسول الله ﷺ نهانا أن نصلي فيهن , وأن نقبر فيهن موتانا ,
يوم النحر , ويوم عرفة , وأيام التشريق هن عيدنا أهل الإسلام وهن أيام أكل
تعلموا القرآن وأتقنوه.
فلأن يغدو أحدكم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله تعالى خير له من ناقتين وثلاث خير من
أقرأ بالمعوذات في دبر كل صلاة
أنسابكم هذه ليست بسباب على أحد , كلكم بنو آدم طف لم تملؤه , ليس لأحد فضل إلا بدين أو تقوى
قال لرجل يقال له ذو النجادين أنه أواه وذلك أنه رجل كان كثير الذكر لله ﷿ في القرآن
أقرأ المعوذات دبر كل صلاة
صل من قطعك , وأعط من حرمك , واعف عمن ظلمك
أملك لسانك , وابك على خطيئتك , وليسعك بيتك
ألا أعلمك سورا ما أنزلت في التوراة ولا في الزبور ولا في الإنجيل ولا في القرآن تتلوهن لا
ألا أعلمك سورتين من خير سورتين قرأتهما للناس.
ألا أعلمك سورتين لم تقرأ بمثلهما؟ .
ألا أعلمك خير سورتين قرئتا؟ .
أنزلت علي فتعوذوا بهن فإنه لم يتعوذ بمثلهن.
أنزلت علي آيات لم ير مثلهن قل أعوذ برب الفلق إلى آخر السورة , وقل أعوذ برب الناس إلى آخر
أنزلت علي لم أر مثلهن المعوذتين.
ألم تر آيات أنزلت الليلة أولا ترى مثلهن المعوذتين
أنزلت علي آيات لم ير مثلهن أو لم نر مثلهن.
من أعتق رقبة مؤمنة فهي فكاكه من النار
من أعتق رقبة مسلمة فهي فداؤه من النار
الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة , والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة.
المسر بالقرآن كالمسر بالصدقة , والمجهر بالقرآن كالمجهر بالصدقة
هلاك أمتي في الكتاب واللبن.
صلى لنا رسول الله ﷺ وعليه فروج من حرير وهو القباء فلما قضى صلاته نزعه
راكب غدا إلى يهود فلا تبدؤهم بالسلام , وإذا سلموا عليكم فقولوا عليكم.
كفارة النذر كفارة يمين
أحق الشروط أن توفى به ما استحللتم به الفروج
مثل الذي يعمل السيئات , ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته , ثم عمل
ثلاثا إن كان في شيء شفاء ففي شرطة محجم , أو شربة عسل , أو كية تصيب ألما , وأنا أكره الكي
ليس من عمل يوم إلا وهو يختم عليه فإذا مرض المؤمن قالت الملائكة: ربنا عبدك فلان قد حبسته
كفارة النذر كفارة اليمين
اقرأ الآيتين من آخر سورة البقرة فإني أعطيتهما من تحت العرش
كفارة النذر كفارة اليمين
لا تزال أمتي بخير أو على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم.
كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس , أو قال: حتى يحكم بين الناس.
النذر يمين وكفارتها كفارة اليمين
فروج حرير فلبسه , ثم صلى فيه , ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا عنيفا كالكاره له , ثم قال: لا
إني فرط لكم , وإني شهيد عليكم وإني والله لأنظر إلى حوضي , ألا وإني قد أعطيت مفاتيح خزائن
إذا نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا , وإن لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف
أعطاه غنما فقسمه على أصحابه ضحايا فبقي عتود , فذكره لرسول الله ﷺ فقال:
إياك والدخول على النساء فقال رجل: يا رسول الله أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو
فروج حرير فصلى فيه المغرب فلما سلم نزعه نزعا عنيفا فقيل: يا رسول الله قد لبسته وصليت فيه
أمي ماتت , وإني أريد أن أتصدق عنها , قال: أمرتك؟ .
أحق الشروط أن توفى به ما استحللتم به الفروج
أحق الشروط أن توفى به ما استحللتم به الفروج
أحق الشروط أن توفى به ما استحللتم به الفروج
لتمش ولتركب. قال: فكان أبو الخير لا يفارق عقبة.
أرأيت من رآك فآمن بك وصدقك واتبعك ماذا له؟ قال: طوبى له. قال: فمسح على يده فانصرف , ثم
إياكم والدخول على النساء.
إني فرط لكم وأنا شهيد عليكم , وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن وإني قد أعطيت مفاتيح خزائن
إني فرطكم , وأنا عليكم شهيد , وإن موعدكم الحوض , وإني لأنظر إليه ولست أخشى عليكم أن
يركع ركعتين قبل صلاة المغرب , وأنا أريد أن أعصيه قال عقبة: إنا كنا نفعله على عهد رسول
لا خير فيمن لا يضيف
النذر كفارته كفارة اليمين
أمي ماتت وتركت حليا فأتصدق به عنها؟ قال: أمك أمرتك بذلك.
يتصدق بحلي كان لأمه عن أمه بعد موتها , فقال له رسول الله ﷺ: أمرتك بذلك؟
اقرءوا هاتين الآيتين من آخر سورة البقرة فإن ربي أعطاهن وأعطانيهن من تحت
اقرأ بالمعوذتين فإنك لم تقرأ بمثلهما
لكل ميت مختم على عمله إلا المرابط في سبيل الله , فإنه يجرى له عمله حتى
نعم أهل البيت أبو عبد الله , وأم عبد الله , وعبد الله
لم فضلت سورة الحج على سائر القرآن بسجدتين؟ قال: من لم يسجدهما لم
لو أن القرآن جعل في إهاب , ثم ألقي في النار ما احترق
أكثر منافقي أمتي قراؤها
من تعلق بتميمة فلا أتم الله له , ومن تعلق ودعة فلا أودع الله له
لو كان من بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب
أهل اليمن أرق قلوبا , وألين أفئدة , وأنجع طاعة
لو أن القرآن في إهاب , ثم ألقي في النار ما احترق
أكثر منافقي هذه الأمة قراؤها
أكثر منافقي هذه الأمة لقراؤها
أفضلت سورة الحج على القرآن بأن جعل فيها سجدتان؟ قال: نعم , ومن لم يسجدهما لم
أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص
لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار
من مات مرابطا في سبيل الله أجري عليه أجره
كل ميت يختم على عمله إلا المرابط , قال يحيى: في سبيل الله فإنه يجرى عليه أجر عمله حتى
أيعجز ابن آدم أن يصلي أول النهار ركعتان أكفك بهن آخر يومك
اكفني أول النهار بأربع ركعات أكفك بهن آخر يومك
من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
من لبس الحرير في الدنيا حرمه أن يلبسه في الآخرة
أخرس لسانك وليسعك بيتك , وابك على خطيئتك
ألا أعلمك خير ثلاث سور أنزلت في التوراة , والإنجيل , والزبور , والفرقان العظيم. قال: قلت:
صل من قطعك , وأعط من حرمك واعف عمن ظلمك
من ستر على مؤمن في الدنيا ستره الله يوم القيامة.
ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون؟ قال: قلت: بلى يا رسول الله , فقال رسول الله صلى
صلوا في مرابض الغنم , ولا تصلوا في أعطان الإبل أو مبارك الإبل.
أخاف على أمتي الكتاب واللبن. قال: فقيل: يا رسول الله , وما الكتاب؟ قال: يتعلمه المنافقون
أخاف على أمتي القرآن واللبن أما اللبن فيتبعون الزيف , ويبغون الشهوات , ويتركون الصلوات ,
من ستر مؤمنا كان كمن أحيا موءودة من قبرها
من رأى عورات فسترها كان كمن استحيا موءودة من قبرها
من ستر مؤمنا في الدنيا على عورة ستره الله تعالى يوم القيامة , فرجع إلى المدينة فما حل
الجذع , فقال: ضح به فلا بأس به
من توضأ فأحسن وضوءه , ثم رفع بطرفه إلى السماء فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
ستكون عليكم أئمة من بعدي فإن صلوا الصلاة لوقتها ولم يتموا ركوعها ولا سجودها فهي لكم
ما من رجل يموت حين يموت وفي قلبه مثقال حبة من خردل من كبر تحل له الجنة أن يريح ريحها ولا
إذا توضأ الرجل فأتى المسجد كتب الله تعالى له بكل خطوة يخطوها عشر حسنات فإذا صلى في المسجد
كل ما ردت عليك قوسك
كل ما ردت عليك قوسك
فاستأذنته أن نأكل من الصدقة فأذن لنا
أول عظم من الإنسان يتكلم يوم يختم على الأفواه فخذه من الرجل الشمال
من علم الرمي ثم تركه فليس منا أو قد عصى

Search in book

Search the library

Go to a printed page

Page

Quran Gallery

Read, listen, memorize. Free, in seven languages.

Quran Gallery is free. Read, share and build on it; a mention is appreciated.

Ask AI a question Open the Quran

Study

01 Quran Reader
02 Madrasah
03 Listen
04 Maktabah You are here
05 Nazira

AI & Daily Practice

06 AI Chatbot AI
07 MCP
08 Daily Adhkar
09 Prayer
10 Meet

Create & Learn

11 Design Studio
12 Knowledge Hub
13 Docs
14 Rijal
15 Mirath

About Us Changelog Developers Support Feedback

[email protected] WhatsApp LinkedIn

Terms Privacy Disclaimer © 2026 Quran Gallery

Quran recitation Listen Ask AI a question Cites classical books