مباحث التفسير لابن المظفر الرازي

قلت: لو اقتصرنا على هذا القدر كان لقائل أن يقول: فما وجه (ما) وبأي شيء نُصبَ قليلاً؟.

فالجواب: أن (ما) للمصدر وهي مع الفعل في معنى المصدر. و ﴿قَلِيلًا﴾ نصب بإضمار فعل تقديره: أرى قليلاً إيمانكم أرى قليلاً تذكركم، أي أرى إيمانكم وتذكركم قليلاً.

* * *

سورة المعارج

٢٢٨ - قال في قوله:

﴿إِنَّهَا لَظَى (١٥) نَزَّاعَةً لِلشَّوَى﴾:

" قراءة العامة ﴿نَزَّاعَةٌ﴾ بالرفع على نعت اللظى.

قلت: ليس بنعت للظى؛ لأن لظى معرفة؛ لأنه علم، و ﴿نَزَّاعَةٌ﴾ نكرة فلا يصلح نعتاً له، ولكنها خبر مبتدأ محذوف أي: وهي نزاعة للشوى.