مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

تُرَى ليلنا شابَتْ نواصِيهِ كَبْرَةً … كما شِبْتُ أم في الجو روض بهار

كأن الليالي السبع في الجوِّ جُمعت … ولا فضل فيما بينها لنهار

وقوله من أول قصيدة مدح بها المستعين بن هود (١): [من الطويل]

هم سلبوني حُسْنَ صبري إذْ بانوا … بأقمار أطواق مطالعها بان

لئن غادروني باللوى إِنَّ مُهجتي … مُسايرة أظعانهم حيثما كانوا

سَقَى عهدهم بالخِيفِ عَهْدُ غَمائم … ينازَعُها مُزْنٌ مِنَ الدمع هتان

أأحبابنا هل ذلك العهد راجع … وهل لي عنكم آخر الدهر سلوان

ولي مقلةٌ عَبْرَى وبين جوانحي … فؤاد إلى لقياكم الدهر حَنَّانُ

تنكرت الدنيا لنا بعدَ بُعْدِكُمْ … وحَلَّتْ بنا مِنْ مُعضِل الخطب ألوان

ومن المديح: [من الطويل]

رحلنا سوامَ الحمدِ عنها لغيرها … ولا ماؤها صَدًا ولا النبتُ سَعْدَانُ

إلى ملك حاباه بالحُسْنِ يوسف … وشاءَ له البيت الرفيع سليمان

مِنَ النفر الشم الذينَ أكفهمْ … غُيوتٌ ولكن الخواطر نيران

وهي طويلة.

ومنهم:

[٦٤] محمد بن الحسن بن سعيد، الأستاذ أبو عبد الله بن غلام الفرس الأندلسي الداني المقرئ النحوي

(٢)

أحد الأئمة، واحد السيوف في الملة، دنت له لدانية السماء، ودرت على أكنافها