مسالك الجلالة في اختصار المناهل الزلالة

للأكبر. ولا ينافي هذا ما تقدم من الحرمة في قول المصنف: ولا يطأ إلخ؛ لأن الحرمة إنما جاءت من قدومه على وطئها بطهرها من حيضها بالتيمم، وهذا ما لم يضر به ترك الوطء في بدنه أو يخشى العنت (١). ففي المسند من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، الرجل يغيب لا يقدر على الماء، أيجامع أهله؟ قال: «نعم» (٢).

وفي «سنن البيهقي» عن معاوية بن حكيم عن عمه محمن بن حيدة، قال: قلت: يا رسول الله، إني أغيب أشهرا عن الماء ومعي أهلي أفأصيب منهم؟ قال: «نعم». قلت: يا رسول الله، إني أغيب أشهرا قال: «وإن غبت» (٣).

فرع: مسألة في فاقد الطهورين:

من لم يجد ماء ولا ترابا كالسجين المربوط والمريض الذي لا يجد من يناوله ونحوه:

أربعة أقوال:

١ - ابن القاسم يصلي ويقضي دليله قوله ﷺ: ﴿إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم﴾ (٤). ورأى القضاء احتياطا.

٢ - مالك لا يصلي ولا يقضي ودليله: «لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا