Printed page ٢/ ٧٣٢
حديثه هذا: «فَنَضَحَهُ عَلَيْهِ» (١) .
من حديث النهرواني:[٥٢٦] أخبرنا الشيخ أبو ياسر أحمد بن بندار بن [إبراهيم] (٢) البقَّال، بقراءتي عليه في شعبان سنة أربع وتسعين، قال: أنبأنا أبو الحسين أحمد بن عمر بن روح بن علي النَّهْرَوَاني (٣) ، أنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عُبيد بن أحمد بن مخلد الدقَّاق (٤) ، نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة (٥) ، نا الحُسين بن عبد الأول، نا سعيد بن عامر، عن شعبة،
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) صحيح. وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٢٥/ ١٨٠) من طريق الهقل بن زياد، عن الأوزاعي به. وابن عمرو هو عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، وزيادته هذه موجودة عند الطبراني. والحديث أخرجه مالك في الموطأ (١/ ١٠٩) (١٦٥) عن الزهري به. وأخرجه البخاري في صحيحه (١/ ٧٧) (٢٢٣)، ومسلم في صحيحه (١/ ٢٣٨)، (٤/ ١٧٣٤) من طريق مالك وغيره، عن الزهري به. ↩︎
(٢) زيادة من (ف). ↩︎
(٣) مولده سنة (٣٦٨ هـ)، وتوفي سنة (٤٤٥ هـ). والنَّهْرَواني: بفتح النون وسكون الهاء وفتح الراء المهملة والواو، وفي آخرها نون أخرى، نسبة إلى بلدة قديمة يُقال لها النهروان، قريبة من نهر دجلة. قال الخطيب: «كتبت عنه بالنهروان وببغداد، وكان صدوقاً ديِّناً حسن المذاكرة مليح المحاضرة، ينتحل مذهب المعتزلة». انظر: تاريخ بغداد (٤/ ٢٩٦)، الأنساب (٥/ ٥٤٤)، المنتظم (٨/ ١٥٨). ↩︎
(٤) المعروف بابن العسكري البغدادي، مولده سنة (٢٨٦ هـ)، وتوفي سنة (٣٧٥ هـ). قال العتيقي: «كان ثقة أميناً»، وقال ابن أبي الفوارس: «كان فيه تساهلاً»، وقال الأزهري: «تكلَّموا فيه». انظر: تاريخ بغداد (٨/ ١٠٠)، المنتظم (٧/ ٤٤)، السير (١٦/ ٣١٧). ↩︎
(٥) إبراهيم أبو جعفر العبسي مولاهم الكوفي، توفي سنة (٢٩٧ هـ). وثَّقه صالح جزرة وأثنى عبدان على كتبه، وقال الخطيب: «كان كثير الحديث واسع الرواية ذا معرفة وفهم، وله تاريخ كبير». وكذبه ابن أبي داود وابن خراش وقدح فيه غيرُ واحد. وقال ابن عدي: «ومحمد بن عثمان هذا على ما وصفه عبدان، لا بأس به». انظر: الكامل (٦/ ٢٩٥)، تاريخ بغداد (٣/ ٣/ ٤٢)، السير (١٤/ ٢١)، الميزان (٥/ ٨٨)، اللسان (٥/ ٢٨٠). ↩︎