نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
• تنبيه: أهمل المزي والذهبيُّ أحمد بن أبي عَقيل، أخو عبد الغني المصري، وهو أحمد بن رفاعة بن عبد الملك المزني اللخمي.
روى عنه: أبو داود، قال ابن خلفون والله أعلم، كذا رأيت هذا الاسم، كذلك على نسخة من "تذهيب" الذهبي، بخط محمد بن عبد الرحيم السبكي الشافعي، الذي علق حواشي مغلطاي (التقريب على كتاب المزي) والذي ظهر لي أشضن ذلك من كلام مغلطاي، والله أعلم.
ولم أر أنا لهذا ترجمة، ولا أعلم من حاله شيئًا، والله أعلم.
وأما أخوه عبد الغني، فأخرج له (د)، وسيأتي في مكانه، والذي ينبغي لابن خلفون أو لمن استدرك هذا الاسم أن يذكر في أي مكان روى له (د) حتى تكمل الفائدة.
وقد يحتمل أن المزي رأى كلام ابن خلفون، ولم يوافقه فلم يذكره في كتابه، والله أعلم.
[١٠/ ١٣] (ت، ق) أحمد بن بُديل - بضم الموحدة، وفتح الدال المهملة - ابن قريش بن بُديل بن الحارث اليامي، الفقيه، أبو جعفر.
قاضي الكوفة، ثم قاضي همذَان.
عن: أبي بكر بن عياش، وحفص بن غياث، وابن فضيل. وطبقتهم من الكوفيين.
وعنه: ت، ق، ويحيى بن صاعد (١)، وعلي بن عيسى الوزير، وخلق.
قال (س): لا بأس به، وقال ابن عدي: حدث عن حفص بن غياث أحاديث أُنكرت عليه، وهو ممن يكتب حديثه على ضعفه. وقال الدارقطني: فيه لين. انتهى.
وكان من العُباد. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مستقيم الحديث. توفي سنة (٢٥٨).
[١١/ ١٤] (ت) أحمد بن بَشِير - بفتح الموحدة، وكسر الشين المعجمة - أبو بكر، الكوفي.
مولى عَمرو بن حُريث المخزومي.
حدث: ببغداد عن هشام بن عروة، والأعمش، وابن أبي خالد، وطائفة.
وعنه: محمد بن عبد الله بن نمير، وأبو سعيد الأشج، وسَلْم بن جُنادة، وخلق.
قال ابن معين: ليس بحديثه بأس. وقال ابن عُقدة: عن عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة: سمعت ابن نُمير، وسُئل عن أحمد بن بَشير فقال: كان صدوقًا حسن المعرفة بأيام الناس، حسن الفهم، وكان رأسًا في الشُعُوبية - وسيأتي قريبًا معنى الشُعوبية - يخاصم فيها، فوضعه ذلك عند الناس.
وقال أبو زرعة: صدوق. وقال الدارقطني: ضعيف، يعتبر بحديثه.
وقال النسائي: ليس بذاك القوي. وقد ذكر الحافظُ أبو الفرج بن الجوزي أحمد بن بشير هذا في المتروكين، ثم نقل عن يحيى أنه متروك. توفي سنة ١٩٧.