٢/ ١٦٤

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

=
رواه الشافعي في مسنده (١/ ٦٢)، والحميدي في مسنده (٦١٧)، وأبو عوانة في مستخرجه (٩٩١) عن سفيان بن عيينة، قال: حدثنا طلحة بن يحيى، عن عمه عيسى بن طلحة، أنه سمع معاوية، وفيه إجابة المؤذن إلى منتهى الشهادتين.
وتابعه محمد بن إبراهيم التيمي، عن عيسى بن طلحة،
ورواه عن محمد اثنان:
أحدهما: يزيد بن الهاد، أخرجه أبو عوانة في مستخرجه (٩٨٩) عن يزيد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عيسى بن طلحة به، بالإجابة إلى منتهى الشهادتين.
والثاني: يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم التيمي،
ورواه عن يحيى جماعة:
الأول: هشام الدَّستوائي، عن يحيى بن أبي كثير،
واختلف على هشام في لفظه:
فرواه يونس بن حبيب، عن أبي داود الطيالسي كما في مسنده (١٠٥٢)، عن هشام، عن يحيى ابن أبي كثير به. بلفظ: (كنا عند معاوية، فنادى المنادي بالصلاة، فقال مثل ما قال، ثم قال: هكذا سمعت نبيكم ﷺ.
فظاهره أنه أجاب الأذان في كل ما قال المؤذن.
ورواه الطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ١٤٥) حدثنا أبو بكرة، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا هشام به، بإجابة المؤذن إلى منتهى الحيعلة.
وخالف أبا داود الطيالسي جماعة منهم.
الأول: معاذ بن فضالة، كما في صحيح البخاري (٦١٢).
الثاني: يزيد بن هارون، كما في مصنف ابن أبي شيبة (٢٣٥٦)، وسنن الدارمي (١١٧٨)، ومسند السراج (٨٤)، والتمهيد لابن عبد البر (١٠/ ١٣٨).
الثالث: عبد الوهاب بن عطاء، كما في سنن البيهقي (١/ ٦٠٢).
الرابع: الأوزاعي، كما في سنن النسائي الكبرى، وصحيح ابن حبان (١٦٨٤)، من طريق الوليد بن مسلم، عنه، وفي إسناد النسائي التصريح بالسماع في جميع طبقات السند.
أربعتهم (معاذ بن فضالة، ويزيد بن هارون، وعبد الوهاب بن عطاء، والأوزاعي) رووه عن هشام، عن يحيى بن أبي كثير، بالإجابة إلى منتهى الشهادتين بلا زيادة.
الخامس: رواه إسماعيل بن علية، عن هشام، واختلف على إسماعيل:
فرواه ابن أبي شيبة في المصنف (٢٣٥٦)، وأحمد (٤/ ٩١)، عن إسماعيل، عن هشام بإجابة المؤذن إلى منتهى الشهادتين.
ورواه ابن خزيمة (٤١٤) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، حدثنا ابن علية، بإجابة المؤذن =