موسوعة أحكام الصلوات الخمس

قال: إي والله (١).

وقال مالك: ذلك واسع، إن شاء فعله، وإن شاء تركه، وهذا يعني الإباحة (٢).

قال ابن جزي: «ويجوز أن يجعل أصابعه في أذنيه، واستحبه أبو حنيفة» (٣).

فجعل ابن جزي الجواز في مقابل الاستحباب، وهذا يعني الإباحة.

ومال البخاري في صحيحه إلى عدم الاستحباب (٤).

وقال ابن رجب: سهل أحمد في تركه (٥).

وقال الحنفية: إن لم يفعل ذلك فحسن؛ لأنها ليست بسنة أصلية (٦).

وقيل: يجعل أصبعه في إحدى أذنيه، وهو رواية أبي يوسف عن أبي حنيفة، ورواية عن أحمد (٧).

وكان ابن سيرين يدخل أصبعيه في أذنيه إذا بلغ الحيعلة (٨).

وقيل: يستحب في الإقامة، وهو قول إسحاق، والأوزاعي، ورواية الحسن