شرح مختصر الكرخي

ولأن من أصلهما أن الصلاة مسنونة في جماعة، فتعلق بها الخطبة كالعيدين.

وأما قولهما: إن الخطبة بعد الصلاة، وعند أبي حنيفة: الدعاء بعد الصلاة، وقال الزهري: الدعاء ثم الصلاة.

لنا: ما روى جابر بن عبد الله: "أن رسول الله ﷺ استسقى فصَلَّى قبل أن يستسقي" (١).

وروى زيد بن أرقم: "أن النبي ﵊ صَلَّى ثم خطب" (٢)، وكذلك رواه أبو سعيد الخدري.

وروى أنس: "أن النبي ﵊ خطب ثم صلَّى" (٣)، فهذا يحتمل أن يكون حين استسقى في خطبة الجمعة؛ ولأن الخطبة لو تقدمت على الصلاة، كانت واجبة كخطبة الجمعة.

وأما القعود في الخطبة، فوجه قول أبي يوسف: أن المقصود من هذه الخطبة الدعاء، وليس من سنة الدعاء الفصل (٤) بالقعود.