شرح مختصر الكرخي

العادة يزيد على أكثر الحيض، وإلا فلا خلاف بين أصحابنا أن الدَّم إذا انقطع عن النفساء عقيب الولادة اغتسلت وصلت، وقد دل على ذلك ما روي أن النبيّ ﷺ قال: "تقعد النفساء أربعين يومًا إلا أن ترى طهرًا قبل ذلك" (١)، ولم يقدره.

وأما أكثر النفاس: فأربعون يومًا.

وقال الشافعي: ستون يومًا.

وقال مالك: سبعون يومًا (٢).

لنا: [حديث مُسة] الأزدية عن أم سلمة زوجة النبيّ ﷺ قالت: "كانت النفساء على عهد رسول الله ﷺ تجلس أربعين يومًا، وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف" (٣)، وروت أم سلمة "أن النبي ﷺ وقت للنفساء أربعين يومًا" (٤).

وروى حميد عن أنس قال: كان رسول الله ﷺ "وَقَّتَ للنُّفَساء أربعين يومًا إلا أن ترى الطُّهْر قبل ذلك" (٥).