وقد خرج بقيد التّحقيق نحو ﴿الْحَياةِ﴾، و ﴿وَمَناةَ﴾(١) للاختلاف في أصلهما، وبمنقلبة الزائدة نحو «قائم»، وبعد تاء نحو «عصاة» و «دعاة».
فأمّا الأسماء فنحو: ﴿الْهُدى﴾(٢)، و ﴿الْهَوى﴾(٣)، و ﴿الْعَمى﴾(٤)، و ﴿الزِّنى﴾(٥) و ﴿وَمَأْواهُ﴾(٦)، و ﴿مَأْواكُمُ﴾(٧)، و ﴿مَثْواهُ﴾(٨)، و ﴿مَثْواكُمْ﴾(٩).
ونحو: ﴿الْأَدْنى﴾(١٠)، و «الأزكى» (١١)، و ﴿الْأَعْلى﴾(١٢)، و ﴿الْأَشْقَى﴾(١٣)، و ﴿مُوسى﴾(١٤)، و ﴿يُحْيِي﴾(١٥)، و ﴿عِيسَى﴾(١٦).
وأمّا الأفعال فنحو: ﴿أَتى﴾(١٧)، و ﴿أَبى﴾(١٨)، و ﴿سَعى﴾(١٩)، و ﴿يَخْشى﴾(٢٠)،