والألف من أسماء العدد كيف تصرّفت، نحو ﴿ثَلاثَ مَرّاتٍ﴾، و ﴿ثَلاثِينَ لَيْلَةً﴾، ﴿ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ﴾ /، ﴿ثَمانِيَ حِجَجٍ﴾، ﴿ثَمانِينَ جَلْدَةً﴾(٣).
وألف عين «الميعاد» بالأنفال، واتّفقوا على الإثبات في غيرها نحو: ﴿لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ﴾(٤).
وألف راء ﴿تُراباً﴾ في قوله: ﴿أَإِذا كُنّا تُراباً﴾، بالرّعد والنّمل، و ﴿كُنْتُ تُراباً﴾ بالنّبأ (٥)، وأثبتوا ما عداها نحو: ﴿خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ﴾(٦).
وحذفوا ألف هاء من: ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللهِ جَمِيعاً أَيُّهَا﴾، ﴿وَقالُوا يا أَيُّهَا السّاحِرُ﴾، و ﴿سَنَفْرُغُ لَكُمْ﴾ أيها، وأثبتوا ما عداها نحو: ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ﴾، ﴿يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ﴾(٧).