لطائف الإشارات لفنون القراءات

وكذا [حذفوا] (١) ألف الضّمير المرفوع المتّصل للمتكلم العظيم، أو لمن معه إذا اتّصل به ضمير المفعول مطلقا نحو: ﴿وَالْأَرْضَ فَرَشْناها﴾، ﴿وَلَقَدْ آتَيْناكَ﴾ ﴿ثُمَّ جَعَلْناكُمْ﴾، ﴿قَدْ أَنْجَيْناكُمْ﴾، ﴿وَعَلَّمْناهُ﴾، ﴿وَنَجَّيْناهُما﴾، ﴿كُلَّما خَبَتْ زِدْناهُمْ﴾، ﴿أَنْشَأْناهُنَّ﴾، و ﴿أَغْوَيْناهُمْ﴾ (٢).

وكذا ألف عين ﴿عالِمُ﴾ حيث جاء نحو: ﴿عالِمُ الْغَيْبِ﴾ (٣).

وألف لام ﴿بَلاغٌ﴾ (٤).

وألف لام ﴿سَلاسِلَ﴾ (٥).

وألف طاء ﴿الشَّيْطانُ﴾ (٦) كيف وقع.

وألف لام ﴿لِإِيلافِ قُرَيْشٍ﴾ (٧).

وحذف ألف طاء ﴿سُلْطانٍ﴾ (٨) حيث وقع.

ولام ﴿اللاّعِنُونَ﴾ كيف أعرب نحو: ﴿وَيَلْعَنُهُمُ اللاّعِنُونَ﴾، و «اللاعنين» (٩).