Printed page ٧/ ١٦٨
﴿جَلابِيبِهِنَّ﴾ (١) ، و ﴿فَلا يُؤْذَيْنَ﴾ (٢) : (ك).
﴿رَحِيماً﴾ (٣) : (ت).
﴿إِلاّ قَلِيلاً﴾ (٤) : (ك) على أن ﴿مَلْعُونِينَ﴾ نصب على الحال من قوله:
﴿أَيْنَما ثُقِفُوا أُخِذُوا﴾ إلاّ أنّ ما بعد كلمة الشرط لا يجوز أن يعمل فيما قبلها، قال الزجاج: "لا يجوز أن تقول: ملعونا أينما ثقف أخذ زيد يضرب" (٥) ، وحينئذ فالوقف عليه (ن).
﴿مَلْعُونِينَ﴾ (٦) : (ك) على نصبها حالا من ﴿لا يُجاوِرُونَكَ﴾ ، أي: لا يجاورونك إلاّ وهم ملعونون (٧) .
﴿وَقُتِّلُوا تَقْتِيلاً﴾ (٨) : (ت).
﴿مِنْ قَبْلُ﴾ (٩) : (ك).
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) الأحزاب: ٥٩، المرشد ٢/ ٥٦٣، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٢٣، منار الهدى: ٣١٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣. ↩︎
(٢) الأحزاب: ٥٩، المكتفى: ٤٦١، القطع ٢/ ٥٥٥، المرشد ٢/ ٥٦٣، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٤٣، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٢٣، منار الهدى: ٣١٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣. ↩︎
(٣) الأحزاب: ٥٩، المكتفى: ٤٦١، المرشد ٢/ ٥٦٣، القطع ٢/ ٥٥٥، منار الهدى: ٣١٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣. ↩︎
(٤) الأحزاب: ٦٠، القطع ٢/ ٥٥٥، المرشد ٢/ ٥٦٣، «جائز» في العلل ٣/ ٨٢٣، منار الهدى: ٣١٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣. ↩︎
(٥) معاني القرآن ٤/ ٢٣٦. ↩︎
(٦) الأحزاب: ٦١، المرشد ٢/ ٥٦٣، القطع ٢/ ٥٥٥، المكتفى: ٤٦١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٤٣، «جائز» في العلل ٣/ ٨٢٣، منار الهدى: ٣١٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣. ↩︎
(٧) معاني القرآن للزجاج ٤/ ٢٣٦. ↩︎
(٨) الأحزاب: ٦١، القطع ٢/ ٥٥٦، المرشد ٢/ ٥٦٤، الإيضاح ٢/ ٨٤٣، المكتفى: ٤٦١، منار الهدى: ٣١٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣. ↩︎
(٩) الأحزاب: ٦٢، المكتفى: ٤٦٢، المرشد ٢/ ٥٦٣، القطع ٢/ ٥٥٦، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٤٤، «جائز» في العلل ٣/ ٨٢٣، منار الهدى: ٣١٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣. ↩︎