Printed page ٥/ ٣٣٣
و ﴿الْقانِطِينَ﴾ (١) ، و ﴿الضّالُّونَ﴾ (٢) ، و ﴿أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ﴾ (٣) ، و ﴿إِلاَّ اِمْرَأَتَهُ قَدَّرْنا﴾ (٤) ، و ﴿لَمِنَ الْغابِرِينَ﴾ (٥) ، و ﴿مُنْكَرُونَ﴾ (٦) ، و ﴿يَمْتَرُونَ﴾ (٧) ، و ﴿لَصادِقُونَ﴾ (٨) ، و ﴿تُؤْمَرُونَ﴾ (٩) ، و ﴿مُصْبِحِينَ﴾ (١٠) ، و ﴿يَسْتَبْشِرُونَ﴾ (١١) ، و ﴿فَلا تَفْضَحُونِ﴾ (١٢) ، و ﴿وَلا تُخْزُونِ﴾ (١٣) : (ك).
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) الحجر: ٥٥، المكتفى: ٣٤٥، المرشد ٢/ ٣٠٩، «حسن» في القطع ١/ ٣٥٧، منار الهدى: ٢١٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٧. ↩︎
(٢) الحجر: ٥٦، المكتفى: ٣٤٥، المرشد ٢/ ٣٠٩، «حسن» في القطع ١/ ٣٥٧، منار الهدى: ٢١٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٧. ↩︎
(٣) الحجر: ٥٧، المكتفى: ٣٤٥، المرشد ٢/ ٣٠٩، «حسن» في القطع ١/ ٣٥٧، منار الهدى: ٢١٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٧. ↩︎
(٤) الحجر: ٦٠، «صالح» في المرشد ٢/ ٣٠٩، القطع ١/ ٣٥٧، لا يوقف عليها في العلل ٢/ ٦٣٢، منار الهدى: ٢١٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٧. ↩︎
(٥) الحجر: ٦٠، المكتفى: ٣٤٥، المرشد ٢/ ٣٠٩، منار الهدى: ٢١٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٧. ↩︎
(٦) الحجر: ٦٢ المكتفى: ٣٤٥، المرشد ٢/ ٣٠٩، القطع ١/ ٣٤٧، منار الهدى: ٢١٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٧. ↩︎
(٧) الحجر: ٦٣، المكتفى: ٣٤٥، المرشد ٢/ ٣٠٩، «حسن» في القطع ١/ ٣٥٧، منار الهدى: ٢١٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٧. ↩︎
(٨) الحجر: ٦٤، المكتفى: ٣٤٥، المرشد ٢/ ٣٠٩، «حسن» في القطع ١/ ٣٥٧، منار الهدى: ٢١٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٧. ↩︎
(٩) الحجر: ٦٥، المكتفى: ٣٤٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٠٩، «حسن» في القطع ١/ ٣٥٧، منار الهدى: ٢١٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٧. ↩︎
(١٠) الحجر: ٦٦، المكتفى: ٣٤٥، المرشد ٢/ ٣٠٩، «حسن» في القطع ١/ ٣٥٧، منار الهدى: ٢١٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٧. ↩︎
(١١) الحجر: ٦٧، المرشد ٢/ ٣٠٩، المكتفى: ٣٤٥، «حسن» في القطع ١/ ٣٥٧، منار الهدى: ٢١٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٧. ↩︎
(١٢) الحجر: ٦٨، المكتفى: ٣٤٥، «جائز» في المرشد ٢/ ٣١٠، «حسن» في القطع ١/ ٣٥٧، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٦٣٢، منار الهدى: ٢١١، وصف الاهتدا: ٤٧ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٧. ↩︎
(١٣) الحجر: ٦٩، المرشد ٢/ ٣١٣، القطع ١/ ٣٥٧، المكتفى: ٣٤٥، منار الهدى: ٢١١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٧. ↩︎