Printed page ٥/ ١٢١
﴿بَنُوا إِسْرائِيلَ﴾ (١) ، و ﴿مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾ (٢) ، و ﴿مِنَ الْمُفْسِدِينَ﴾ (٣) ، و ﴿لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً﴾ (٤) : (ك)، أو الأخير (ت).
﴿لَغافِلُونَ﴾ (٥) : (ت).
﴿مِنَ الطَّيِّباتِ﴾ (٦) ، و ﴿جاءَهُمُ الْعِلْمُ﴾ (٧) ، و ﴿يَخْتَلِفُونَ﴾ (٨) ، و ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ (٩) ، و ﴿مِنَ المُمْتَرِينَ﴾ (١٠) : (ك)، أو ﴿يَخْتَلِفُونَ﴾ (ت).
﴿مِنَ الْخاسِرِينَ﴾ (١١) : (ت).
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= - ﴿إِسْرائِيلَ﴾ قيل إنه وقف وهو صالح وليس بالجيد"، المكتفى: ٣١١، منار الهدى: ١٨٠، الإيضاح ٢/ ٧٠٨.
(١) يونس: ٩٠، المكتفى: ٣١١، والمرشد ٢/ ٢٣٠، منار الهدى: ١٨٠، وهو وقف هبطي: ٢٣٠. ↩︎
(٢) يونس: ٩٠، «تام» في القطع ١/ ٣١٠، أكفي في المكتفى: ٣١١، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٢٧، منار الهدى: ١٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٠. ↩︎
(٣) يونس: ٩١، المرشد ٢/ ٢٧٧، منار الهدى: ١٨٠، منار الهدى: ١٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٠. ↩︎
(٤) يونس: ٩٢، «كاف» في المرشد ٢/ ٢٢٧، «تام» في المكتفى: ٣١١، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٧٧، منار الهدى: ١٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٠. ↩︎
(٥) يونس: ٩٢، المرشد ٢/ ٢٢٧، المكتفى: ٣١١، القطع ١/ ٣١٠، منار الهدى: ١٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٠. ↩︎
(٦) يونس: ٩٣ المرشد ٢/ ٢٢٧، القطع ١/ ٣١١، المكتفى: ٣١١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٠٩، «جائز» في العلل ٢/ ٥٧٧، منار الهدى: ١٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٠. ↩︎
(٧) يونس: ٩٣، المرشد ٢/ ٢٢٧، المكتفى: ٣١١، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٧٧، منار الهدى: ١٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٠. ↩︎
(٨) يونس: ٩٣، القطع ١/ ٣١٠، «تام» في المكتفى: ٣١١، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٢٧، منار الهدى: ١٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٠. ↩︎
(٩) يونس: ٩٤، القطع ١/ ٣١٠، المكتفى: ٣١٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٢٨ والإيضاح ٧٠٩/ ٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٩٩، منار الهدى: ١٨١. ↩︎
(١٠) يونس: ٩٤، المرشد ٢/ ٢٢٨، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٥٧٧ للعطف، القطع ١/ ٣١٠، منار الهدى: ١٨١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٠. ↩︎
(١١) يونس: ٩٥، القطع ١/ ٣١٠، المكتفى: ٣١٢، المرشد ٢/ ٢٢٨، منار الهدى: ١٨١، - ↩︎