﴿إِلَى الْأَرْضِ﴾(٢)، و ﴿مِنَ الْآخِرَةِ﴾(٣): (ك).
﴿إِلاّ قَلِيلٌ﴾(٤): (ت) أو (ك) لأنّ لا حقه في معنى الشرط المجزوم بحذف النّون، و ﴿يُعَذِّبْكُمْ﴾ جوابه وهو مجزوم أيضا، أي: إن لم تنفروا فليس «إلاّ» هنا حرف استثناء.
﴿وَلا تَضُرُّوهُ شَيْئاً﴾(٥)، و ﴿قَدِيرٌ﴾(٦): (ك).
﴿فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ﴾(٧): (ن) لتعلق الظرف بما قبله، والمعنى: إن لم تنصروه فسينصره الله كما نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين ولم يكن معه إلاّ رجل واحد، فحذف الجزاء وأقيم ما هو كالدليل عليه مقامه، أو إن لم تنصروه فقد أوجب الله له النصر حتى نصره في مثل ذلك الوقت فلن يخزله في غيره، قاله البيضاوي.