والشام (١) إذ هذه الأمصار الخمسة هي التي خرج منها علم النّبوة من: القرآن وتفسيره، والحديث، والفقه في الأعمال الباطنة والظّاهرة، وسائر العلوم الدّينية، فلمّا أراد ذلك جمع قراءات سبعة مشاهير من أئمة قراء هذه الأمصار؛ ليكون ذلك موافقا لعدد الحروف التي نزل عليها القرآن؛ لا لاعتقاده، أو اعتقاد غيره من العلماء أنّ هؤلاء السّبعة هم المعينين هم الذين لا يجوز أن يقرأ بغير قراءتهم/.
وقد ألّف النّاس في زمانه وبعده في القراءات أنواع التأليف ك: كتاب (الغاية) (٢) (٣٨١) لأبي بكر أحمد بن مهران الأصبهاني (٣)، ثمّ (الإرشاد) (٤) (٣٨٩) لأبي الطيب عبد المنعم بن غلبون (٥)، ثمّ (المنتهى في العشر) (٦) (٤٠٨) لأبي الفضل بن