علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

بما قبله وما بعده.

﴿بصيرًا- ١٥ - ط﴾ للابتداء بالقسم. ثم لا وقف إلى قوله: ﴿عن طبق﴾.

﴿عن طبق- ١٩ - ط﴾ لجواب القسم.

﴿لا يؤمنون- ٢٠ - لا﴾ لأن استفهام الإنكار واقع على الجملتين، [أي: على: ﴿لا يؤمنون﴾] [و: ﴿لا يسجدون﴾].