علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

الدين- ١٧ - لا﴾ لتكرار ﴿يوم﴾.

[﴿يوم الدين- ١٨ - ﴾ الثاني- ط] لمن قرأ: ﴿يوم﴾ بالنصب، على تقدير: ذلك في يوم. ومن رفع جعله بدلاً عن الأول، فلم يقف ﴿شيئًا- ١٩ - ط﴾.